La place occupée par les écrans est une réalité qui est devenue une habitude. Comment faisions-nous avant ? Est-ce si simple de vivre sous cette dépendance et surtout à quel prix pour notre intimité ; l'éducation des enfants ; l'équilibre de notre vie psychique ?  Les incidences sont évidemment palpables. Malgré cela, il est difficile d'expliquer rationnellement pourquoi ces rituels peuvent être dangereux : au niveau de l'intime, de notre adaptation au monde réel, l'accueil de l'autre ; le conflit entre le rationnel et l'affectivité est saillant, éprouvant.  Tous les repères ont bougés au niveau individuel et collectif. Quels sont-ils ? Comment faire et lire la nouvelle partition offerte par l'usage des écrans ?

Pour changer,ou décider,  il faut d'abord comprendre : voici  le livre qu'il vous fallait. Après la lecture de ce livre, vous ne verrez plus vos écrans ou l'usage des réseaux de la même manière.

Depuis quelques années, les troubles anxio-dépressifs se sont multipliés. Cette croissance, sans doute une résurgence de la période Covid, est aussi le reflet de l'augmentation de la recherche d'automédication. Les liens entre le monde médical et les anxio-dépressifs est plus complexe.  Les troubles nerveux sont tabous. Des solutions miracles sont en test libre sur la toile. C'est la naissance du déni et l'augmentation de malaises qui déferlent dans la vie sociale : nervosité, susceptibilité, rigidité.

Ce livre met en valeur l'importance d'accorder aux épisodes de fatigue une lecture et une écoute sérieuse et encadrée. Il est normal d'avoir des moments de doute et d'épuisement. Leurs typologies ne sont pas identiques selon les personnes ou situations. Par contre, les ressources pour s'en sortir, telles que la volonté, le respect de soi, l'audace de demander de l'aide sont logiquement intemporelles.

Une lecture salvatrice à partager, car un dépressif fatigue aussi son entourage. En se soignant, on guérit aussi sa relation au monde et aux êtres chers.

 Tous droits réservés©avril 2024. pascale-morand

Le yoga n'est pas une gymnastique. Cet enseignement millénaire favorise l'union entre le corps et l'esprit. À ce titre, tout ce qui est essentiel dans sa pratique ne se voit pas de l'extérieur, ne s'évalue pas sous l'angle de la performance. Cette pratique ancestrale nous transmet un savoir-être particulier. Très loin de l'exubérance, sa pratique n'est pas faite pour se montrer, mais au contraire nous relier à notre intériorité.

Les grands éducatifs présentés dans ce livre de 90 pages permettent de comprendre cette subtile différence entre sport et yoga et de mettre cette lecture au service de suggestions simples. L'enseignement est universel : entendez ici, issu d'une transmission, immatériel et proche de tous.  Des fiches de travail, conseils pour gérer la santé expriment la diversité des ouvertures de cette pratique. La présentation est accessible à tous. Elle peut encourager à approfondir cette recherche ou fournir une méthode pour pratiquer le yoga à la maison sans se tromper.

 Tous droits réservés©avril 2024. pascale-morand

L'affectivité est la reine de la subjectivité et de la vie contemporaine. Les impressions personnelles très vite suivies d'interprétations altèrent  la vie relationnelle et aveuglent la vision du monde.  Au cœur du quotidien, comment gérer les flux d'émotions qui sont les symptômes d'un affect en souffrance. Du sentiment de culpabilité, à la rancune, la jalousie... différents sentiments sont décrits méthodiquement. Quelle est la source de ces malaises ou dysfonctionnements de la personnalité. Comment se libérer de leurs poids et des toutes les obsessions qui bloquent l'essor de la personnalité. Un sujet méconnu et cependant au cœur de la vie quotidienne.

La place des sentiments(*) vertueux est aussi mise en valeur, car ils existent aussi et viennent remplacer les sentiments malades lorsqu'ils sont traités.

Cet exposé est visité d'une manière originale, qui évoque la gestion émotionnelle en remontant à l'origine de leurs formes : les sentiments. Une lecture salvatrice et libératrice.

(*)sentiment est entendu ici sous l'angle de la psychologie jungienne : il n' s'agit pas de la vie sentimentale ou amoureuse.

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